Смерть исторического барона пригорода Хуана Хосе Мусси стала сигналом о том, что ушел не просто политический лидер. Для перонизма это означало потерю важной части своей памяти в самый разгар самого сурового года его внутренних разногласий. Этот год, полный борьбы за лидерство, раскола избирательного календаря и необходимости самоопределения для выживания, войдет в историю перонизма как год внутренних напряжений, судебных потрясений и смешанных результатов. Несмотря на традиционный нарратив «единства», перонизм находится в переходном периоде, пытаясь reinventar себя, чтобы конкурировать с милеизмом. Сегодняшние драма и сила перонизма заключаются в напряжении между старыми лидерами и новым поколением руководителей, стремящихся оживить проект Хуана Перона через территориальное управление. Спор о списках в провинции Буэнос-Айрес поставил под сомнение монополию старых структур. Результаты выборов 7 сентября и 26 октября показали разрыв: провинция как оплот, а вся страна как поле боя, где перонизм одержал лишь отдельные победы. Этот контраст разжег дискуссию о будущем и идентичности: можно ли экспортировать модель Буэнос-Айреса или это лишь убежище, недостаточное для завоевания большинства за пределами провинции. На горизонте неясности, уход Мусси совпал с поиском перонизмом нового цикла, еще безымянного и без полностью укрепившихся лидеров. Напряжение между Кичиллофом и Кирchnerismo достигло точки кипения, а приговор Кристине Кирchner пошатнул и без того хрупкий баланс. Ее слова снова приобрели эмоциональный вес, но уже не могли упорядочить перонистскую экосистему. В то же время Кичиллоф укреплял свои позиции, поднимая вопрос: кто сегодня ведет перонизм? Временный ответ пришел на выборах. К концу года внутренний конфликт обрел институциональную форму в Хустисиалистской партии провинции Буэнос-Айрес, где Максимо Кирchner может снова бороться за пост, а мэры пригорода, близкие к Кичиллофу, начали рассматривать возможность альтернативного списка. Ключ к реорганизации перонизма к 2027 году, вероятно, будет решен в этой борьбе между кичиллофизмом и кирчернизмом. Это не просто два имени, а два взгляда на политический момент и два способа представить себе реконструкцию этого пространства. В этом контексте смерть Мусси стала непреднамеренным символом, знаменующим собой конец эпохи баронов, которые формировали свою территорию как продолжение своей политической идентичности.
